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Côte d’Ivoire. Catastrophe ! Le fromager centenaire de Nimbo entraîne des morts et des blessés dans sa chute - Notre reporter sur les lieux du drame

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Ci-gît le légendaire fromager centenaire de Nimbo, à Bouaké. (Photo : M. Koné)

Le gigantesque fromager centenaire de Nimbo, à Bouaké, s’est effondré dans la nuit du samedi 11 juillet 2026, faisant trois morts et plusieurs blessés graves. Si tout le monde déplore les pertes en vie humaine, les habitants restent divisés sur la disparition de cet arbre emblématique de la ville Bouaké. Entre symbole historique, croyances mystiques et soulagement pour certains, le fromager mythique suscite de vifs débats.

Au petit matin du samedi 11 juillet, la nouvelle de la chute du fromager de Nimbo s’est répandue dans toute la ville. Des habitants, incrédules, se rendaient sur le lieu pour constater les faits. Pour de nombreux riverains, c’est une page de l’histoire de la région du Gbêkê qui vient de se tourner. « Ce fromager fait partie de l’histoire de Bouaké. Et s'il était tombé en pleine journée, le bilan aurait été encore dramatique », estime Raymond Koffi.

Esmel, partage le même sentiment : « Un arbre centenaire est plus qu’un arbre. C’est un symbole, une histoire transmise de générations en générations. Nous l’avons connu et savons ce qu’il représentait. Malheureusement, nos enfants en entendront parler sans l’avoir vu ». Dans le même élan, des personnes comme Savané Sékou souhaitent qu’un autre fromager soit planté au même endroit. « Il faut planter un autre fromager, l’encadrer et confier la gestion aux agents des eaux et forêts jusqu’à ce que l’arbre devienne grand. Ce lieu est un site monumental », estime -t-il.

Interprétations et réactions controversées

Mais, au-delà de ces avis, la mort du fromager géant suscite des interprétations controversées. Pour certains, les génies, gardiens de l’arbre seraient en colère. C’est pourquoi « il faut que les chefs traditionnels se réveillent, c’est un signal fort », disent-il dans les espaces de causerie. Selon Traoré Adama, cet arbre n’est pas un arbre ordinaire. « C’est un arbre mystique qui existait depuis plus de cent ans. Tous ceux qui ont tenté de le couper n’y sont jamais parvenus ».

A l’inverse pour d’autres, l’effondrement du fromager est un soulagement. « Le fromager limitait la visibilité sur la route. Cela provoquait des accidents. Donc s’il n’est pas là, tant mieux ». Soumahoro Abdoulaye renchérit en précisant que « ce site était devenu un lieu de prostitution et de trafic de drogue ». Donc la disparition de l’arbre mettra fin à ces pratique immorales. « Mes condoléances aux parents des victimes et prompt rétablissement aux blessés. Mais je dis Dieu merci. Parce ce qui se passait sous le fromager n’était pas bon. Non seulement on y pratiquait du fétichisme, mais également, c’était un lieu de rendez-vous pour nos filles et garçons. C’est vrai qu’il y a une histoire derrière, mais les choses ayant changé négativement, je préfère que le fromager tombe pour sauver notre société », soutient un vieillard.

En tout état de cause, avec la disparition du fromager de Nimbo, Bouaké perd plus qu’un arbre. Le géant centenaire était à la fois un repère géographique et un témoin historique de la ville.

Mouhamed I. Koné

ENCADRÉ

Le fromager de Nimbo, un site chargé d'histoire

Le fromager centenaire de Nimbo, tombé le 11 juillet 2026 à Bouaké, occupe une place particulière dans la mémoire orale de la ville. Pour les anciens du quartier, l'arbre était un vieux lieu de palabre, rattaché à plusieurs épisodes marquants de l'histoire locale, selon un texte de Marie De Souza, relayé par Fred Le Baoulé sur Facebook.

D'après ce récit, c'est sous cet arbre qu'aurait été signé l'accord de paix entre les chefs de guerre baoulé et l'administration coloniale française, à l'issue d'une résistance armée face à la colonisation. Le même lieu aurait ensuite reçu Kélétigui, émissaire de Samory Touré alors stationné près de Marabadiassa, venu négocier au nom de ce dernier un traité de non-agression avec les chefs baoulé.

Toujours selon cette même publication, le site, situé au bord du lit de la rivière N'zuehoussou, aurait par ailleurs servi de cadre à des rites pratiqués par les premiers Baoulé ashantis arrivés du Ghana.

Ce passé chargé d'histoire n'a pas empêché la dégradation progressive de l'arbre. Quelques mois avant sa chute, il avait déjà été touché par un incendie et secouru par les sapeurs-pompiers. Aucun contrôle de viabilité n'aurait été effectué depuis par les services des eaux et forêts, selon les mêmes témoignages. Déjà sec et fragilisé, le fromager a fini par s'écrouler. Un pan de la mémoire de Bouaké s'est effondré avec lui.

D. D.



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