Quand Emmanuel Macron a parlé de la colonisation comme d'un "crime contre l'humanité", la romancière de "Ségou" a éprouvé le besoin de lui répondre. Voici son texte.
- « On me lance à la tête des faits, des statistiques, des kilométrages de routes, de canaux, de chemins de fer.
Moi, je parle de milliers d’hommes sacrifiés au Congo-Océan. Je parle de ceux qui, à l’heure où j’écris, sont en train de creuser à la main le port d’Abidjan. Je parle de millions d’homme arrachés à leurs dieux, à leur terre, à leurs habitudes, à leur vie, à la danse, à la sagesse.
Je parle de millions d’hommes à qui on a inculqué savamment la peur, le complexe d’infériorité, le tremblement, l’agenouillement, le désespoir, le larbinisme.»
Je ne saurais décrire l’effervescence que ces lignes causèrent en moi. J’avais vingt ans. Pour mon anniversaire ma grande amie Françoise dont le père enseignait l’histoire à la Sorbonne m’avait offert ce petit volume rouge et or intitulé «Discours sur le Colonialisme» paru aux éditions Présence Africaine en 1950. Quel en était l’auteur? Un poète martiniquais du nom d’Aimé C
ésaire.
Bien que née à la Guadeloupe, l’île voisine, alors que je connaissais sur le bout des doigts Rimbaud, Apollinaire, Gérard de Nerval, je n’en avais jamais entendu parler. C’est que ma mère m’avait endormie en me lisant les contes de Perrault, ma main serrée dans celle de Cendrillon ou de la Belle au Bois Dormant. Mon père, par l’intermédiaire d’un négociant des quais, commandait en France ses caisses de champagne et les livres de la Bibliothèque Nelson que mon frère et moi étions seuls à dévorer. A douze ans je connaissais tout Victor Hugo. Vue cette éducation, je croyais que les Noirs poussaient aux Antilles comme les goyaves poussent aux goyaviers et les fleurs parfumées de l’ylang-ylang aux arbres du même nom. Natifs natals. Je ne savais pas qu’ils étaient parvenus dans les îles de la Caraïbe au terme d’une douloureuse dépossession.
Est-ce à dire que dès lors ma vie changea radicalement? «Je suis une colonisée», me répétais-je avec ivresse, paradant mon identité découverte. Non, la France n’était pas ma mère patrie, ma métropole. Mon peuple qui avait tant souffert était une victime et je devais tout faire pour le soulager. «Discours sur le Colonialisme» devint dès lors ma Bible et sans exagération, c’était en partie à cause de lui que je partis pour l’Afrique.
Je passerai rapidement sur ces douze années turbulentes. Je ne citerai que deux événements. Le mari de ma sœur fut emprisonné pour un complot imaginaire et mourut en détention dans une prison de la Guinée. Moi-même je fus emprisonnée et expulsée du Ghana car j’avais le malheur de posséder un passeport de la Guinée, pays où s’était réfugié Kwame N’Krumah. Pour tenter de comprendre quelque chose à ce qui se passait autour de moi je me plongeais dans la lecture des «Damnés de la Terre» de Frantz Fanon qui avec sa lucidité et son humour coutumiers m’avertissait:
Rêves de possession. Tous les modes de possession: s’asseoir à la table du colon, coucher dans le lit du colon, avec sa femme si possible. Le colonisé est un envieux.»
Etait-ce pour en arriver à cela ?
Après ce tumulte, que dirais-je aujourd’hui, moi vieillarde, fuyant le fracas des villes, réfugiée dans la paix du Lubéron et se bornant à dénombrer les naissances de mes arrières petits-enfants. Si je reste convaincue que la colonisation fut coupable de pas mal de crimes, je n’en demeure pas moins persuadée que pendant les régimes qui suivirent sous les soleils des indépendances, pour emprunter l’expression de l’écrivain ivoirien, notre ami trop tôt disparu, Ahmadou Kourouma, il s’en commit un aussi grand nombre. Comme par le passé, les dirigeants ne se soucièrent guère du bien-être de leur peuple et les laissèrent ignorants, affamés, victimes de toute les détresses. Le flot de migrants qui se presse aux portes de l’Europe en fait foi.
Ma petite Guadeloupe, elle n’a pas connu les indépendances. En 1946 elle a changé de nom de baptême et demeure un Département Français d’Outremer. Hélas ! Elle non plus ne va pas bien. Le chômage et les violences de toutes sortes y font des ravages. Des endroits où je me baladais en toute quiétude enfant, les plages où je me baignais, sont devenus le théâtre des crimes les plus effroyables.
Alors que conclure ? Mais précisément faut-il conclure? Ne concluons pas. Rêvons plutôt, imaginons. L’histoire du monde n’est pas finie. Déjà des esprits éclairés prédisent la mort de l’Occident. Un jour viendra où la terre sera ronde et où les hommes se rappelleront qu’ils sont des frères et seront plus tolérants. Ils n’auront plus peur les uns des autres, de celui-ci à cause de sa religion ou de celui-là à cause de la couleur de sa peau, de cet autre à cause de son parler. Ce temps viendra. Il faut le croire.
Maryse Condé, bio express
Née en 1937 à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe), Maryse Condé a enseigné
à Harvard et Columbia. Auteur notamment de «Ségou» et de «la Vie sans fards», elle a été la première présidente du Comité pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage créé en 2004. Elle vient de publier "Le Fabuleux et triste destin d'Ivan et Ivana" (JC Lattès), qu'elle présente avec douleur comme son "dernier livre".
à Harvard et Columbia. Auteur notamment de «Ségou» et de «la Vie sans fards», elle a été la première présidente du Comité pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage créé en 2004. Elle vient de publier "Le Fabuleux et triste destin d'Ivan et Ivana" (JC Lattès), qu'elle présente avec douleur comme son "dernier livre".
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[L'indépendance du Niger en 1960 reste fictive : Areva règne] Le 3 mars 2015 a été publié le jugement de la Cour d'appel de Paris déboutant Areva de sa procédure pour "diffamation" à l'encontre de l'Observatoire du nucléaire et de son directeur Stéphane Lhomme (*). Pour mémoire, il s'agit de la fameuse affaire du "don d'Areva", une somme de 35 millions d'euros opportunément offerte au Niger et directement affectée à l'achat d'un nouvel avion pour le Président du Niger, M. Issoufou, un… ancien cadre d'Areva ! Comme par hasard, ce versement a eu lieu au moment même où Areva tentait de convaincre son ancien cadre de maintenir, en faveur de la multinationale atomique, un tarif dérisoire pour s'accaparer l'uranium du Niger. L'Observatoire du nucléaire avait qualifié ce don de "manoeuvre relevant de la corruption, probablement juridiquement, assurément moralement" , accusation finalement validée par la Cour d'appel de Paris. Forestier: Les Ivoiriens font quoi de leur cacao ? @Forestier: La Chine, l'Australie et le Canada (par exemple) voulaient aussi une part de l'uranium du Niger et offraient de meilleurs prix qu'Areva (qui a un monopole de l'exploitation de l'uranium du Niger dans des conditions environnementales scandaleuses et terribles pour les populations voisines des sites miniers et tout cela, sans aucun impact pour le developpement du Niger). Sans la FrançAfrique, le Niger obtiendrait un meilleur prix (de l'uranium) que ce que le monopole d'Areva lui octroit... les occidentaux c l'ingratitude et cynisme a très grande échelle.la souffrance des peuples d'Afrique,le massacre des Arméniens,le massacre des amérindiens,le massacre des palestiniens,les massacres au moyen orient et en Afrique du nord,le massacre des indiens cause du colonialisme (français,americains,anglais,turcs,israeliens,saoudiens) brutale et barbare reste un fait divers mais par contre pour la shoah ils considèrent que c un crime contre l'humanité..... La colonisation fut coupable de pas mal de crimes.......", par Maryse Condé OUI comme les USA ont lancé deux bombes atomiques sur le JAPON, Oui comme les USA ont massacré les vietnamiens, oui la colonisation ne peut pas expliquer les lacunes des l'Afrique.Les chemins de fer, les ports et autres infrastructures construites par les colons avec les sang de nos parents , ne sont t-ils pas toujours en Afrique, le colons en parti chez lui avec le chemin de fer, a t-il démonter le port d'Abidjan avec l'indépendance?? il faut sortir de l'histoire , ça ne nous avancera à rien en continuant à pleurnicher.Nous même en Afrique quel plan de développement clair qui prend en compte le peuple pouvons nous voir en Afrique.MANDELA s'est battu 25 ans en prison , depuis les noires ont le pouvoir , où en sommes nous avec l'Afrique du sud,nos dirigeant actuels sont nuls .Les pères de l'indépendance étaient encore mieux . "Akissi Delta" je veux bien partager ton point que vue. mais que va faire l'Afrique avec son uranium ??? @Papus: Tu as bien raison. Avec la FrançAfrique, c'est la colonisation sous une autre forme qui continue encore aujourd'hui. En effet, il suffit d'installer au pouvoir en Afrique des dirigeants corrompus avec qui la France est complaisante (en lieu et place d'une administration coloniale directe). Ce sont ainsi les dirigeants corrompus africains qui pillent l'Afrique au profit de la France (et qui donnent des contrats exclusifs aux grandes entreprises de France telles que Orange, Bouygues, Société Générale, Lafarge, BNP/Paribas ou des monopoles sur l'uranium à Areva et sur le pétrole à Total/Elf...C'est cela le néo-colonialisme. Je me demandais bien ce qu'elle etait devenue cette DAME de haute culture apres ces longues annees en Afrique noire y compris la CI? Pour revenir au sujet on peut effectivement se poser la question, que face aux pillages de nos ressources et a la mauvaise gouvernance de nos dirigeants,on ne fait pas pire que les colons? Macron avait choisi de condamner, le 15 février 2017, la colonisation française, qui dura cent trente-deux ans en Algérie. « La colonisation fait partie de l’histoire française, avait-il déclaré! C’est un crime, un crime contre l’humanité, c’est une vraie barbarie. Et ça fait partie de ce passé que nous devons regarder en face, en présentant nos excuses à l’égard de ceux envers lesquels nous avons commis ces gestes.» La colonisation est un crime contre l'humanité. La définition juridique est large: elle englobe aussi bien la Shoah que l'esclavage ou la colonisation. Cela fait très longtemps que les historiens ont apporté la preuve de massacres, de crimes, de tortures durant la longue période de la colonisation. En 1959, Michel Rocard publiait un rapport concluant à des déplacements de 2 millions de paysans en Algérie. Mais la France a construit un système juridique qui fait qu'aucune plainte ne peut aboutir et que cette période ne peut être jugée. En effet, il est indispensable, pour qu'un crime contre l'humanité soit reconnu, qu'un Etat ou un particulier dépose plainte. C'est ce qu'avait tenté de faire Rocard en attaquant en 1986 Jean-Marie Le Pen pour torture pendant la guerre d'Algérie. Mais, en raison des lois d'amnistie votées dans les années 1960, aucune plainte ne peut aboutir. Seules des poursuites devant des tribunaux internationaux pourraient débloquer le processus. C'est un problème d'autant plus insoluble qu'en France, dès que l'on prononce les mots «crimes contre l'humanité», le débat se clôt. Il est interdit d'évoquer tout acte de violence commis par la France pendant l'esclavage et la colonisation. On oppose immédiatement l'oeuvre civilisatrice de la France...Or, en matière de colonisation, la France a bâti un faux modèle républicain: elle a proclamé le principe d'égalité mais ne l'a que rarement mis en pratique. La France est encore malade de son passé esclavagiste et colonial, et elle doit parvenir à lire cette page pour la tourner!
Publié le :
6 décembre 2017Par:
Akissi Delta