Favorisée par la séparation des cultures et de l’économie globalisée, la montée en puissance du nationalisme identitaire différentialiste et du populisme xénophobe est devenue, de nos jours, un problème préoccupant dans le monde. Destructeurs politiquement, socialement et économiquement, ils sont des virus mortels pour les corps politiques. Durant une quinzaine d’années terrifiantes, de 1995 en 2011, la Côte d’ivoire a vécu dans sa chair, la morsure amère de la bête immonde. Le nationalisme identitaire différentialiste a sévi dans le pays successivement sous la forme de l’ethno-nationalisme défini comme ivoirité, et sous la forme du national-populisme xénophobe camouflé sous le masque du nationalisme des mouvements de libération anticolonialiste. Les problématiques politiques ivoiriennes doivent être envisagées relativement à cette expérience historique concrète de déréliction collective.
C’est donc en regard de cette expérience absolue de l’exclusion, de la violence, de la brutalité, du malheur, de l’aliénation ultime et de la mort provoqués par le nationalisme identitaire, qu’il importe de régénérer mémoriellement le PDCI-RDA qui avait nourri dans ses flancs la bête immonde. La nouvelle dénomination volontariste du nouveau PDCI-RDA comme Rassemblement des Houphouëtistes pour la Démocratie et la Paix (RHDP) restructure symboliquement le parti autour des idéaux des valeurs et du projet sociétal de son fondateur Felix Houphouët Boigny, l’un des grands artisans du RDA. Cette nouvelle dénomination restaure une continuité axiologique qui avait été brisée par la crise mémorielle du PDCI-RDA. Il convient de la raffermir pour ne pas réintroduire la bête immonde sous la forme d’un nationalisme culturel et régionaliste antimoderniste. Ce travail salvateur de remémoration impose d’articuler, au nationalisme fondateur du RDA, le nationalisme dont pourraient se revendiquer les membres du PDCI et du RDR à nouveau réunis dans le RHDP.
Le nationalisme, qui inspira la lutte anticolonialiste du RDA, ne fut pas un nationalisme communautaire fondé sur la défense d’une identité culturelle et sur le rejet de la modernité. Au RDA, la nation fut originellement envisagée comme unité de la diversité des cultures requise pour engager les sociétés traditionnelles dans la modernité. La nation fut projetée comme support de la modernisation économique. Le nationalisme du RDA fut donc un nationalisme citoyen modernisateur et universaliste fondé sur l’alliance de la culture et de la modernité. Tel fut l’esprit de la construction nationale qui anima le combat politique du PDCI-RDA originel en Côte d’Ivoire.
De ce point de vue normatif, l’unification du PDCI et du RDR ne doit donc pas être envisagée comme un contrat à établir entre des parties prenantes, comme négociation d’un compromis fondé sur le respect de leurs intérêts particuliers respectifs dans une logique partitocratique. La problématique d’unification du PDCI et du RDR n’est pas d’accorder deux forces politiques aux intérêts particuliers divergents en concurrence dans le partage du pouvoir. Son objet n’est pas, non plus, de déterminer leur préséance à partir de leur antériorité génétique ou de définir leur légitimité à partir de leur poids financier. Il est, au contraire, d’unir les membres de la coalition RHDP (Rassemblement des Houphouëtistes pour la Démocratie et la Paix) dans les valeurs, l’idée et le projet originel du PDCI-RDA.
L’unification du PDCI et du RDR dans le RHDP doit être envisagée comme Rassemblement autour de l’idée démocratique de la nation comme unité de la diversité des cultures dans la citoyenneté. Le nationalisme, dont le RHDP doit se revendiquer, est un nationalisme libéral qui doit aujourd’hui se décliner comme patriotisme constitutionnel et non pas comme nationalisme communautaire. En ces formes ethnicistes, régionalistes ou confessionnelles, le nationalisme communautaire répond à des intérêts particuliers partisans en contradiction avec l’intérêt général et contrevient de ce fait au projet fondateur du PDCI-RDA originel.
Il est donc question de sauvegarder la permanence du RHDP comme héritier d’un projet démocratique d’émancipation nationale à visée universaliste. Il est question, pour les membres du RHDP, de se réapproprier et d’assumer dans le présent l’héritage idéologique, programmatique et sociétal du PDCI-RDA inspiré par le RDA. Cette vocation oblige le PDCI et le RDR à travailler à l’intégration citoyenne des cultures et de la modernisation. Elle les enjoint de se réunir dans l’idée directrice du PDCI-RDA originel afin d’imaginer, une combinaison inédite de la culture et de la nouvelle rationalité économique. L’élaboration commune de ce projet sociétal dans le RHDP constitue l’impératif politique historique de la démocratie ivoirienne.
La tâche spécifique de la démocratie est, comme le souligne Alain Touraine, « de combiner la rationalité économique, qui est à la fois présente et prisonnière dans l’économie globalisée et l’identité culturelle, qui risque de son côté d’être emprisonnée par les nationalismes culturels ». Le PDCI et le RDR sont pour cela appelés à jouer, dans la responsabilité politique, leur partition commune dans le devoir démocratique de réconcilier, en Côte d’Ivoire, l’identité culturelle avec des principes universels, de la combiner avec la rationalité économique. Le programme politique adapté aux temps nouveaux qui permettra l’émancipation collective des Ivoiriens dépendra de cette capacité à promouvoir une synergie entre particularismes culturels et principes universels.
Dr Alexis Dieth
Professeur de philosophie
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Ruffin: Oui, tu as bien raison. La perspective d'un rapprochement/mariage éventuel entre les populistes ethno-nationalistes du Fpi et les populistes ethno-nationalistes du Pdci est inquiétante pour la CI en 2020 ! Ruffin: "la métaphore du mariage ..." est le titre de l'article en question, qui selon votre point de vue parle de "réconciliation" et ne parle pas de mariage. C'est votre point de vue. Permettez que d'autres puissant avoir aussi leur opinion personnelle qui peut différer de la votre. @Fatou Diagne: certes oui. Mais une chose est d’interpréter multiplement un texte. Une autre chose est d'en faire une interprétation abusive. En l'occurence deux enfants de la même famille politique tels que le PDCI et le RDR ne sauraient se marier! On peut néanmoins envisager un mariage entre la faction ethnonationaliste du PDCI et la faction ethno-nationaliste et populiste du FPI. C'est probablement ce qui se profile à l'horizon pour 2020.On peut donc présumer que les ivoiriens ne sont pas sorti de la galère.Tant pis pour eux! @Ruffin : Comprendre un texte, cela revient, pour une grande part, à l’interpréter, c'est-à-dire à en extraire des significations indirectes. Ce qui veut dire que cette interprétation du texte ne saurait être unanime et unique. Mes amis l'auteur vous dit qu'on ne peut marier deux membres de la même famille à moins d'accepter l'inceste. Le PDCI-RDA est une famille politique qui a enfanté le PDCI et le RDR en raison d'un conflit interne. Il faut donc parler de réconciliation et non de mariage. Et la réconciliation doit se faire sur les valeurs du PDCI-RDA orginel qui a conçu la nation ivoirienne comme étant l'union fraternelle de tous les ivoiriens sans considération d'ethnie ou de religion. Voilà la solution: l'union dans les valeur de la République. C'est clair comme de l'eau de roche! Apparemment vous n'avez rien compris. Vous êtes-vous une fois seulement posé cette question: D'où viennent le PDCI et le RDR? Avez vous oublié "l'Ivoirité"? Houphouët-Boigny le fondateur du PDCI aurait-il inventé ce concept dangereux qui a divisé les ivoiriens conduit à la guerre civile et semé la chienlit dans le pays? Soyez un peu plus lucides chers amis! Avant de commenter un texte il faut le lire en entier. Ce que nous vivons actuellement est tout a fait normal. Ceux qui ont utilisé l ivoirite comme prétexte pour prendre les armes et rendre le pays ingouvernable font pire aujourd'hui. L'alliance PDCI+RDR dans le cadre du RHDP est comme un concubinage. Chacun est libre de reprendre sa route à un moment ou à un autre, si cela ne va pas du tout dans le couple, et si l'une des parties n'est pas sincère avec l'autre. D'autant plus que le PDCI a l'impression d'aimer plus et surtout de donner plus dans cette relation (de couple). Bref, le RHDP ne peut pas être une relation à sens unique dans lequel le PDCI ne fait que donner, et le RDR ne se contente que de recevoir, sans rien donner en retour. Quand vous êtes mariés, il faut (aussi) du donner et du recevoir, pour que les deux membres du couple, bénéficient de cette union. Il y a aussi (en principe) une relation qui est plus forte, un amour plus grand (en principe aussi), il y a souvent même des enfants qui font qu'avant de vous séparer, il y a une réflexion qui se fait quand même. En cas de séparation définitive, mon avis est que le RDR a plus à y perdre que le PDCI-RDA ! A bon entendeur salut ! . Véritable serpent de mer, le projet d'un RHDP(PDCI+RDR) unitaire n'est pas définitivement enterré. Mais il a du plomb dans l'aile. Voici ce qu'on en pense au PDCI : « En effet, on est fiancés, tu me maltraites...(Tu me frappes), et tu veux qu'on se marie ??? ». Au RDR, on utilise aussi la métaphore conjugale pour rétorquer: « Dans un mariage, il peut y avoir des hauts et des bas. Mais le couple doit éviter le divorce et, surtout, de ne pas étaler (si possible) ses divisions sur la place publique !
Publié le :
4 octobre 2017Par:
Ruffin