Elles sont serveuses, hôtesses ou réceptionnistes. Elles n’avaient aucune intention de tomber dans la prostitution. Mais pour survivre à un niveau de vie de plus en plus élevé à Abidjan, ces jeunes Ivoiriennes se sont transformées en « géreuz de bizi », une activité parallèle qui consiste à se faire passer pour une fille ordinaire avant de se muerprogressivement en escort-girl.
Le phénomène est récent. Dans la Côte d’Ivoire post-coloniale, les Ghanéennes, surnommées les « Toutou », ont longtemps eu le monopole sur le commerce du sexe. Mais depuis les années 2000, les prostituées ivoiriennes arrivent en tête, suivies par les Nigérianes. La raison de ce retournement : l’accroissement de la pauvreté en Côte d’Ivoire, où près de la moitié de la population vit désormais sous le seuil de pauvreté, avec un chômage autour de 25 % et un salaire moyen ne dépassant pas 100 euros par mois.
A 22 ans, Laurine envisage son avenir avec anxiété. Coiffeuse depuis ses 17 ans, cette Ivoirienne issue d’un milieu défavorisé s’est depuis peu reconvertie en « géreuz de bizi », une nouvelle forme de prostitution déguisée.
Que veut dire « géreuz de bizi » ?
Laurine En nouchi, notre langage de rue, « bizi » veut dire business. Les « géreuz de bizi » sont celles qui vont gérer un business, c’est une manière de dire qu’on va gagner de l’argent grâce au sexe.
Qui sont ces filles ?
Plutôt des jeunes, comme moi. Elles ont des petits boulots ou sont étudiantes. Parfois elles ne trouvent pas de vrai travail alors qu’elles ont fait des études ! Et puis la vie est trop chère à Abidjan. Alors, gérer un bizi permet de joindre les deux bouts.
Le phénomène est-il nouveau ?
Des filles qui couchent avec des hommes pour de l’argent sans être des prostituées, ça ne date sûrement pas d’hier. Mais il y en a tellement maintenant à Abidjan qu’on leur a donné un nom dans le milieu.
Tu ne te considères pas comme une prostituée ?
Non ! Je ne suis pas une de ces filles qui font le trottoir.
Que fais-tu alors ?
Je suis serveuse dans un bar à Marcory depuis six mois. Là-bas, toutes les filles gèrent du bizi. Elles sont jolies avec leurs minijupes et leurs robes moulantes. C’est le patron qui veut ça. Il nous a demandé de séduire les hommes qui viennent boire un verre, comme si de rien n’était. En fin de soirée, on rentre avec eux ou on va à l’hôtel. Juste avant de passer à l’acte, on demande l’argent.
Combien ?
Entre 20 000 et 40 000 francs CFA [de 30 à 60 euros], selon le client. Le patron prend une commission.
Ça ne se passe que dans les bars ?
Non, il y a aussi beaucoup de réceptionnistes et d’hôtesses qui font ça à Abidjan. Surtout dans les hôtels, les grands hôtels. Je connais aussi des filles qui sont à leur compte. Elles vont s’asseoir aux terrasses de café en attendant qu’un homme vienne. Puis elles trouvent une excuse pour lui parler et lui donnent leur numéro. Il ne sait pas qu’elles veulent de l’argent, mais il est déjà piégé.
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Qui sont les clients ?
Il y a de tout, on les appelle « les pigeons ». Les meilleurs, ce sont les expatriés ou les hommes d’affaires. Ils payent bien.
Sont-ils faciles à convaincre ?
Il faut beaucoup de patience et de discrétion. Mais maintenant, c’est plus facile d’attraper des clients. Tout le monde sait qu’à Abidjan, on peut coucheravec une serveuse. Dans le bar où je travaille, il y a des habitués. Des hommes mariés, la plupart du temps. Par exemple, le patron d’une grande banque ivoirienne, un Blanc, a sa propre table et ses deux serveuses attitrées.
Que faisais-tu avant ?
J’étais coiffeuse pendant près de cinq ans. Il y a un an, mon frère a eu un accident de voiture. Il est resté paralysé des jambes. Les médecins disent qu’avec de la rééducation, il pourra de nouveau marcher. Mais ça coûte cher. On m’a dit que les serveuses qui géraient du « bizi » gagnaient bien leur vie.
Ta famille est-elle au courant ?
Bien sûr que non ! Je suis très discrète. Je me change au bar, je ne sors jamais dans la rue en petite tenue. Si quelqu’un de ma famille ou de mon quartier l’apprend, ils me renieront.
Comment vois-tu l’avenir ?
Il y a quelques semaines, j’ai rencontré un client, un Ivoirien. Parfois, on ne fait rien, on discute. Il m’a déjà donné de l’argent pour aider mon frère. C’est un homme bon, même s’il est marié. Il a promis qu’une fois qu’il quittera sa femme, il m’épousera et je n’aurai plus de problème d’argent.
Tu le crois ?
Je sais ce que vous pensez tous. Beaucoup de mes amies se sont retrouvées abandonnées, avec un enfant sous le bras. Mais je n’ai pas le choix.
As-tu des rêves ?
Des rêves ? [Rictus] Ici, on n’a pas le droit de rêver.
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N'ayons pas peur des mots GERER UN BIZI=PROSTITUTION,notre societe evolue avec ses maux. Il appartient a nos juristes penalistes de revoir la definition. En matière d'inceste, certaines familles ivoiriennes sont « pathogènes » car le climat familial favorise le « prédateur sexuel incestueux ». On a ainsi beaucoup d'exemples de familles où les cas d'incestes sont répétés, parce que le « prédateur incestueux » peut ainsi violer plusieurs soeurs (de la plus grande à la plus petite) qu'il s'agisse d'un père, d'un beau-père ou du grand-frère incestueux, peu scrupuleux. Le fait que les agissements du « criminel incestueux » soient considérés comme un « secret de famille » constitue ainsi donc ce qu'on peut appeler « famille pathogène », puisque le criminel incestueux est en quelque sorte « protégé » par la famille, et ne va ni en prison, ni se faire soigner (si cela peut se soigner). et il continue ainsi d'abuser ses filles et/ou ses so-eurs, tout en faisant semblant d'être un individu décent au plan professionnel et religieux. On le voit ainsi dans les mosquées et mêmes dans le pèlerinage à la Mecque. Quelle hypocrisie ! La prostitution, la pédophilie et l'inceste constituent, à côté d'autres fléaux graves qui détruisent la famille et la société, une terrible abomination et un préjudice moral contre la jeunesse ivoirienne. Malheureusement, la plupart des ivoiriens vont vite s'indigner de manière sélective contre l'homosexualité (qui en principe concerne deux adultes consentants), sans pour autant condamner avec la même vigueur et indignation la pédophilie et l'inceste, qui eux concernent un adulte pervers et une victime mineure). QUI EST PEDOPHILE ? QUI COMMET L'INCESTE avec ses propres soeurs ou ses propres filles ? QUI VA VOIR LES PUTES ? QUI PROSTITUE LES SERVEUSES ? Dans le contexte de la société ivoirienne, le pédophile ou l'incestueux est un homme à plusieurs visages. Il n'est pas nécessairement un méchant inconnu. Ce sont souvent des personnes très proches des familles et des enfants. Beaucoup de pédophiles apparemment au-dessus de tout soupçon sont de " bons pères de famille ", parfois ce sont aussi des loubards avides de commettre quelques déviances, ou alors ceux qui, trompés par des gourous des sectes, commettent ces actes en vue d'un éventuel enrichissement. Si ces actes sont commis au nom de l'argent, la pauvreté et le chômage apparaissent alors comme des vecteurs de la prostitution et de la pédophilie dans notre pays. On peut donc comprendre pourquoi certains sont prêts à commettre toutes les ignominies de la terre pour parvenir à leurs fins. Le sexe est la source de beaucoup de problèmes majeurs de la société, aux illustrations variées : la prostitution, la pédophilie, l'avortement clandestin, les violences et les infidélités conjugales, les ravages du divorce... Voilà où nous en sommes aujourd'hui, avec notre société qui ne cesse de produire des "monstres" aux visages humains. « Un délinquant (voleur, tueur, violeur incestueux) qui se range, on trouvera toujours ça bien. Une pute, même quand elle arrête (de se prostituer pour devenir quelqu'un de bien), on continuera à vouloir la voir comme une pute pour le restant de sa vie. » C'est l'homme qui fait de sa copine une honnête femme en l'aimant et en l'épousant, même si elle a été la "pute" d'un autre... Y a-t-il vraiment une différence entre celles qui écartent pour quelques milliers de CFA et celles qui écartent pour 30 à 60 Euros ? Prostitution traditionnelle dans les rues, tenues vestimentaires provocatrices, sites de rencontres, pornographie, homosexualité, pédophilie, maraboutisme, recherche effrénée de richesse, bizi, etc. La liste ne saurait être exhaustive. Tout y passe désormais. L'Afrique des valeurs traditionnelles, du respect de la personne humaine, de la dignité est en passe de devenir un dépotoir culturel où toutes les idées que la morale récuse, parfois venues d'ailleurs, élisent domicile sans que personne ne s'en offusque. Les raisons qui poussent certains à ce fléau diffèrent. D'aucuns parlent de pauvreté, d'autres de plaisir personnel. Pour pouvoir comprendre la prostitution, il faudrait aussi essayer de comprendre pourquoi certains hommes veulent acheter ou achètent du sexe et pas seulement pourquoi certaines femmes choisissent de le vendre. L'éducation familiale de base en Afrique qui, naguère, était l'apanage du cercle familial, est aujourd'hui réduite à sa portion congrue. La jeunesse africaine a perdu aujourd'hui tous ses repères, et s'en remet aux archétypes que lui inculque une minorité de privilégiés toujours pas exempts de reproches et que le hasard du destin a propulsé au-devant de la scène : célébrités, stars et nouveaux riches. Y a-t-il seulement une quelconque différence entre celles qui écartent pour quelques milliers de CFA ou pour 30 à 60 Euros et, celles qui écartent pour vingt millions CFA ? Le mythe de la prostitution heureuse ou du bizi est une imposture. C'est un danger pour toute la jeunesse ivoirienne. Il faut aussi bien comprendre que lorsque la mère, la tante, la cousine, la soeur ou encore l'amie s'est prostituée, suivre son exemple devient banal. Aucune femme ne sait ce qui l'attend, ni à l'avance ce qu'elle subira. Certaines femmes croient qu'elles s'y adonneront le temps de se renflouer, presque toutes se prennent dans l'engrenage et en ressortent aussi pauvres qu'avant. Comment peuvent-elles consentir à avoir des rapports sexuels avec des hommes (seuls ou en groupe)qu'elles ne désirent pas, pour qui elles ne sont rien du tout, des hommes qui ont souvent l'âge de leur père et qui exigent d'elles des gestes avilissants que seul l'argent peut acheter ? Comment peut-on imaginer que ces femmes soient capables d'accepter de telles conditions ? Il n'y a qu'une seule réponse : leur [vulnérabilité](affective, psychologique, mentale souvent accompagnee d'un manque d'éducation) et SURTOUT leur [dépendance] (financière). Il faut déboulonner une bonne fois pour toutes le mythe du film "Pretty Woman" comme quoi on se prostitue pour la richesse, le plaisir sexuel et la liberté et qu'on rencontre son (gentil) mari multi-millionaire (tel un prince charmant de conte de fée) dans la prostitution. Stopper l'imposture, c'est cesser de se demander pourquoi des femmes choisissent de se prostituer ou subissent cela. Demandons-nous plutôt pourquoi il y a autant d'hommes qui (partout dans le monde) sont autorisés à acheter du sexe et à avoir ainsi accès au corps des femmes et des enfants mineurs (filles et garcons) ?
Publié le :
4 août 2017Par:
Dépravation ivoirienne complète