Le président de la Conférence des évêques catholiques de Côte d’Ivoire (CECCI), Mgr Ignace Bessi, a souligné récemment que sa religion n’oblige pas ses membres au paiement de la dîme, contrairement au denier du culte.
« Ce n’est pas catholique d’obliger les fidèles à verser la dîme », a déclaré le prélat, dans une interview publiée le 8 février sur le site d’information catholique, La croix Africa.
Dans cette interview, l’évêque de Katiola, a dénoncé les « communautés récalcitrantes » qui obligent les fidèles à payer la dîme, et rappelé que le denier du culte est la seule offrande obligatoire de l’église catholique en Côte d’Ivoire, parmi les trois que sont la quête, le denier de culte, et la demande de messe.
Selon lui, le temps est venu pour que les évêques interviennent pour réguler ces communautés nouvelles issues du Renouveau charismatique et leur fassent comprendre qu’elles n’ont ni le droit d’obliger les fidèles à verser la dîme, ni non plus celui de la percevoir.
« Aucun laïc ne peut prétendre à la dîme » qui, explique l’évêque, est une offrande instituée dans l’Ancien Testament pour les lévites chargés du service du temple, la tribu des prêtres.
Le chef de l’église de Katiola admet que la dîme était « obligatoire », mais précise aussitôt que « ce n’est pas le cas dans le Nouveau Testament où Jésus en parle pour critiquer les pharisiens ».
Ainsi, conclut Mgr Ignace, en plus de ne pas obliger au paiement de la dîme, l’Eglise catholique accorde le droit de la percevoir aux prêtres seulement, à eux de l’utiliser pour le bien commun, à l’instar des lévites dans l’Ancien Testament. »
« Ce n’est pas catholique d’obliger les fidèles à verser la dîme », a déclaré le prélat, dans une interview publiée le 8 février sur le site d’information catholique, La croix Africa.
Dans cette interview, l’évêque de Katiola, a dénoncé les « communautés récalcitrantes » qui obligent les fidèles à payer la dîme, et rappelé que le denier du culte est la seule offrande obligatoire de l’église catholique en Côte d’Ivoire, parmi les trois que sont la quête, le denier de culte, et la demande de messe.
Selon lui, le temps est venu pour que les évêques interviennent pour réguler ces communautés nouvelles issues du Renouveau charismatique et leur fassent comprendre qu’elles n’ont ni le droit d’obliger les fidèles à verser la dîme, ni non plus celui de la percevoir.
« Aucun laïc ne peut prétendre à la dîme » qui, explique l’évêque, est une offrande instituée dans l’Ancien Testament pour les lévites chargés du service du temple, la tribu des prêtres.
Le chef de l’église de Katiola admet que la dîme était « obligatoire », mais précise aussitôt que « ce n’est pas le cas dans le Nouveau Testament où Jésus en parle pour critiquer les pharisiens ».
Ainsi, conclut Mgr Ignace, en plus de ne pas obliger au paiement de la dîme, l’Eglise catholique accorde le droit de la percevoir aux prêtres seulement, à eux de l’utiliser pour le bien commun, à l’instar des lévites dans l’Ancien Testament. »
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En effet, il me semble que c'est l'obstacle à l'exaucement des prières sur lequel ces derniers temps, beaucoup de prédicateurs évangélistes surtout, insistent intensément, pour des raisons le plus souvent intéressées. Au point où les enseignements sur la dîme et les offrandes deviennent de plus en plus douteux et volontairement orientés vers le gain, l'avarice et l'enrichissement. Il est enseigné que pour recevoir les bénédictions de DIEU, il faut au préalable beaucoup donner. Il existe même des églises dites de réveil où chaque rassemblement est une occasion toute indiquée, pour exercer la culpabilité financière sur le peuple. Selon Deuteronome 14 : 28-29 "les différents destinataires de la dime sont : Le Lévite, l'étranger, l'orphelin et la veuve". Le lévite qui s'occupait uniquement du service de DIEU, était le principal destinataire de la dîme, c'est pour cela qu'aujourd'hui, dans de nombreuses Eglises, la dîme sert à payer le salaire des serviteurs de DIEU. Mais la dîme servait également à subvenir aux besoins de ceux qui étaient dans le dénuement, tels que l'étranger, la veuve, et l'orphelin. Il semble que ces autres destinataires soient mis volontairement en oubli aujourd'hui dans les différents enseignements sur la dîme, alors que les besoins des pasteurs et des "bergers" sont sans cesse mis en avant, pour inciter les membres à donner leurs dîmes. La veuve, l'orphelin et l'étranger représentaient des catégories ayant besoin d'aide en Israël. Aujourd'hui dans nos Eglises africaines, nous avons des frères et des s0eurs dans le besoin, et qui seraient soulagés de bénéficier de temps à temps de la dîme, de sorte que les pasteurs ne soient pas les seuls à en bénéficier. Dans tous les cas, le chrétien est responsable devant Dieu de la gestion de son argent... Une "offrande" obligatoire, ça s'appelle du racket.
Publié le :
2 décembre 2018Par:
Kadidja Dembele